Tägliches Milch holen
Bammer als Kennd muejjens in de Mellichkann frösch gemolke Mellich in Mäuesch mußt hoohl, hoatt mer önnerwoachs schoo moal awenk in de Deckel geschutt onn getronke.
Oder mer hoat ausprobiert, ob die Zentrifugalkroaft würklich funktioniert. Mer hoatt dann de Deckel foo de Kann arooah gedooh onn die Kann mit Schwung rondrömm geschläuerd — hoat äwer niet ömmer geklabbd. Gewonne hat doas Kend, bei dem buuh noch die meist Mellich in de Kann woar – onn dehoamm gobbs dann Geschimpdes, weil die Mellichkann nemmee foohl woar.
Hutzelfeuer
Zum Wenderaustreibe is omm Woasboarch e ganz groß Hutzelfäuer oohgestockt wuenn. Dann sain die Läud mit de Kenn komme on honn mit Hoareeherje oder Fackel geweehlt oder ganz früher hoatt mer aach brennende Audoroaff enn Woassboarch enoolossroll. Domoals gobbs die ganze Häuser omm Woassboarch noch niet onn die Roaff sain bis ooh die Stroß gerollt. Meistens woar ömm die Zeit noch richtig fill Schnee onn diefste Wender – im Gächesatz zur häudige Zeit.
Pfingstsonntag
Bähr omm Pingstsonndich muejenns als letzter aufgestieche ist, woar die „Pingstekatz“. Aach bammer sonndichs sünst gern aweng lenger geschloffe hoat – omm Pingstsonndich hoatt mer sich geschirrt, dass mer beizeide aus de Fäher koohm.
Schlachttag
Bann mer früher dehoamm geschoacht hott, musst mer als Kend ömmer die Schloachtbrüüh in Krobbe oder Blechdöbbe in die Noachberschaft oder bei die Verwandtschaft im Uedd troaah. Doa woar mer froh, bammer niet so weit mußt geh, damit mer beim Laffe niet so fill Brüüh verschutt hoatt.
Onn bann in de Noachberschaft geschloacht wurd, hoatt mer sich als Kennd vom Vodder, de Modder oder Omma oder Obba aahle Oarwets-Klamotte oohgezooche (a aahl Kittelschürz, enn lange Rock oder a aahl Hoose onn a Kobbduuch oder a Kabbe oder enn Hut aufgesotzt) onn iss mit emm Blechdöbbje in die Noachberschaft gegange onn hoat den Schlocht-Spruch aufgesoat:
Ich honn gehuedd, ihr hott geschlocht und hätt so guhde Wüescht gemocht.
Gaahbd mir doch oa foo de lange, die kuezze loast nur oohwe hange.
(Ich hab gehört, ihr habt geschlachtet und hättet so gute Wurst gemacht.
Gebt mir eine von den langen, die kurzen laßt nur oben hangen.)
Dann hoatt mer entweder a ferdich Wueschd in sei Döbbje kriecht oder mer hoat a „Fedderwürschdje“ oohgemesse kriecht onn doas ging so:
De Metzger oder sünst jemand hoat mit em Zeichefenger in´s Bluut für die Bluutwurschd neigedaugt onn hoat aoamm dann foo aomm Uehr zum annern onnerömm ömms Kienn enn Blutstrich gezooche. So laang biie der Strich woar, so laang hoat mer dann a Wueschd gemoacht kriecht…. — mer woar äwer ömmer froh, bann schoo ferdiche Wüeschd doo woann, weil doas Blutgeschmier im Gesicht nied so schööh woar.
Das Pfannekuchenmännchen
Als Kend hoat mer ömmer fezahlt kriecht, dass omm Welle Stoah es Pannekuchemännje wohnt onn bann düed aus em Waahld Raach aufsteicht, dann hott´s frösche Pannekuche gebacke. Mer hoatt zwoar als Kend nie selwer den Raach gesäe, äwer bann´s hieß, es hoat omm Welle Stoa geracht, is hiegange wuenn onn dann hoat mer als Kend düed Pannekuche gefonne, die die Modder düed fürhoare versteckelt hod.
Mer woar dann ganz aus em Häusje onn hoad die Pannekuche düed gleich gesse.
Außerdem hoad mer den ganze Stoa oabgesucht, weil mer wodd guck, buuh es Pannekuchemännje sei Wohnung hodd und mer wold joa ach gerne amoal säe, bih dos Männje aussieht. Doas hoad halt nie geklabbt – äwer mer hoad sich üwer die Pannekuche oarch geferoad und drauf gewoadd, dass ball wiere omm Welle Stoah Raach aufsteicht.